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网络文学盗版猖獗 知名网络作家几乎难幸免

  陈伯吹是中国著名的儿童文学作家,他把毕生精力都奉献给儿童文学事业,是中国儿童文学的一代宗师,有“东方安徒生”的美誉。

  11月18日,借上海国际童书展之机,安徽少年儿童出版社邀请“陈伯吹奖典藏书系”的三位作者——著名儿童文学作家沈石溪、李学斌、薛涛,在上海世博展览馆举办给中国孩子的“大文学”——“陈伯吹奖典藏书系”研讨会,和在场观众一起探讨陈伯吹奖对儿童文学的影响,以及当代儿童文学的发展空间。 

  史诗面临人亡歌息的境地

  史诗是古老的口头艺术体裁,正是凭借游吟诗人的口头吟唱,才得以代代相传。《格萨尔》之所以能够流传百世,至今仍活在民间,首先应归功于史诗最直接的创作者、继承者和传播者———民间说唱艺人———在漫长的岁月里,他们用创造性的诗艺术和叙事才华,用孜孜不倦的心灵歌唱,筑就了世界范围内规模最大、篇制最长的史诗,他们是史诗的“活载体”。

  然而,随着现代化步伐的加快,这一重要的口承史诗面临着巨大的冲击。目前我国大约有近百位藏族、蒙古族、土族说唱艺人,他们是《格萨尔》史诗的传播者,也是史诗的创造者。但是这些演唱艺人年迈体弱,人数锐减,面临着“人亡歌息”的危险境地,如藏族史诗演唱大师桑珠老人,能够演唱45部以上的《格萨尔》,但是他已年过八旬。在民间还有许许多多才华横溢的史诗传承人,由于受财力和条件所限,他们演唱的史诗尚未得到记录,其中一些优秀艺人已经与世长辞。民间史诗演唱艺人面临着“自生自灭”的困境,史诗传承也面临着断代的危险,如果不及时抢救,许多传承千百年的民族史诗,就会随着他们的辞世而永远消失,英雄的格萨尔王的故事也许会变成仅仅记录在纸上的干枯文字。

  承续民族历史的根谱

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